Presentación:
Cultura política: Estado, élites y discursos en Costa Rica, siglos XIX-XX

Presentation:
Political culture: State, Elites and Discourses in Costa Rica, 19th-20th Centuries

Apresentação:
Cultura política: Estado, elites e discursos na Costa Rica, séculos 19 a 20

Eduardo Madrigal Muñoz*

Editor invitado

Desde su fundación, en el año 2009, el Programa de Investigación en Cultura Política e Identidades del Centro de Investigación en Identidad y Cultura Latinoamericana (CIICLA) ha llevado a cabo una labor de elaboración de pensamiento y conocimiento acerca la cultura política, tanto de Costa Rica, como del resto de Centroamérica. Un camino largo y fructífero de investigación y reflexión se ha trazado siguiendo temas como el análisis de los espacios públicos como escenarios donde se manifiestan las solidaridades y conflictos de los actores sociales; de los imaginarios y relaciones sociales que estructuran el poder y las instituciones políticas; y de las identidades que, en el Estado moderno, están muy relacionadas como conceptos como «ciudadanía» y «nación». Múltiples proyectos de investigación, así como actividades académicas han sido realizados en este contexto y han brindado ricos y provechosos resultados. Por demás, el enfoque de trabajo del grupo ha sido predominantemente histórico, pero también ha tenido una veta interdisciplinaria, al incorporar a su repertorio investigativo temas de gran diversidad. En los últimos tiempos, asuntos como la formación de la burocracia en el siglo XIX, el papel de las elites políticas —muchas de ellas de raíces coloniales— en la construcción del Estado y del orden jurídico moderno, así como en la elaboración de los conceptos que constituyen el orden discursivo de las esferas del poder en la Costa Rica de los siglos XIX y XX, que se revelan como fundamentales para la comprensión de nuestra sociedad, han saltado al primer lugar en los temas de interés del grupo.

Debido a ello, en esta ocasión, los miembros del programa nos hemos planteado la posibilidad de reunir nuestros trabajos más recientes, con la participación de investigadores invitados, por lo que hemos llevado a cabo la recopilación del conjunto de artículos que presentamos, los cuales son el resultado de nuestros últimos proyectos de investigación. Así pues, los artículos presentes en la compilación que hoy ofrecemos son el resultado de los proyectos de dos investigadores del programa: Leonardo Astorga y Eduardo Madrigal, a los que se han sumado dos historiadores invitados: José Aurelio Sandí y Alexia Ugalde. Madrigal lleva a cabo un análisis de la trayectoria vital y conexiones sociales de los administradores de las primeras instituciones que funcionaron en Costa Rica al momento de la Independencia, las cuales se mantuvieron fuertemente anclados en el pasado colonial. Astorga, por su parte, estudia la utilización del concepto paz en el ideario político de tres presidentes de la última parte del siglo XX, encontrando que sus maneras de utilizarlo y sus intereses políticos a la hora de hacer uso de él no podían ser más diferentes. Al lado de ellos, José Aurelio Sandí explora el mundo de la participación política del clero a inicios del siglo XX y, a través de un uso extensivo de la correspondencia y de otras fuentes —incluso vaticanas—, descubre que el funcionamiento de un Estado moderno laico no estuvo para nada reñido con la acción política de los eclesiásticos. Finalmente, Alexia Ugalde incursiona en los procesos de reconciliación entre las elites políticas de Costa Rica después de 1948, analizando los manejos políticos realizados por el gobierno de Mario Echandi para justificar el regreso al país del expresidente Calderón Guardia y para conseguir la rehabilitación política de sus partidarios a través de múltiples mecanismos legales e incluso de rituales del poder. De esta forma, esperamos realizar una incursión puntual pero extensiva en una serie de procesos sociales y políticos que, con la distancia crítica que proporciona el tiempo, hoy podemos analizar sin el apasionamiento que caracterizó a las épocas en que se produjeron, pero que quizá no están tan alejados ni son tan ajenos a nuestra cultura política actual.