Reggae y ethos rastafari
DOI:
https://doi.org/10.15359/istmica.28.7Palabras clave:
Reggae, rastafari, Haile Selassie, Marcus Garvey, Etiopía, dreadlocks, marihuanaResumen
El presente artículo busca señalar que cantantes como Bob Marley, Bunny Wailer y Peter Tosh han ejercido una especie de educación tribal que le ha permitido a la comunidad rastafari informarse de las pautas de comportamiento social y moral que han llegado a considerarse como emblemáticas de su sistema de valores. Para lograr nuestro propósito se citarán y glosarán un conjunto de canciones de ese género musical que a lo largo de décadas ha pregonado la naturaleza divina de Haile Selassie, la idea del regreso al África, la importancia histórica y política de Marcus Garvey, el carácter sacramental del consumo de la
marihuana y el valor simbólico de los dreadlocks.
Referencias
- Barrow, Steve, Dalton, Peter. 2004. The Rough Guide to Reggae. The Definitive Guide to Jamaican Music from Ska through Roots to Bashment. Londres: Rough Guides Ltd.
- Campbell, Horace. 1985.Rasta and Resistance. From Marcus Garvey to Walter Rodney. Londres: Hansib.
- Daily Gleaner. 1930. “Newly Enthroned Rulers of Abyssinia and Extent of Their Domain.” Daily Gleaner. [Kingston] 14 nov: 6.
- Dawes, Kwame. 2002. Bob Marley Lyrical Genius. Londres: Sanctuary.
- Dawes, Kwame. 2004.Natural Mysticism. Towards a Reggae Aesthetic. Leeds: Peepal Tree.
- Glissant, Édouard. 2002. Introducción a una poética de lo diverso. Barcelona: Ediciones del Bronce.
- Havelock, Eric. 1994.Prefacio a Platón.Madrid: Visor.
- Hebdige, Dick. 2004. Subcultura. El significado del estilo.Barcelona (España): Paidós.
- Kapuscinski, Ryszard. 2001. El Emperador. Barcelona: Anagrama.
- Moore, W. Robert.1931. “Coronation Days in Addis Ababa.” The National Geographic Magazine, nº 6: 738-746.
- Smith, M. G., Roy Augier, Rex Nettleford. 1967. “The Rastafari Movement in Kingston, Jamaica. Part I”. Caribbean Quarterly, nº 3: 3-29.
- Southard, Addison E. 1931. “Haile Selassie The First, Formely Ras Tafari Succeeds to the World´s Oldest Continuously Sovereign Throne.” The National Geographic Magazine, nº 6: 679-738.
- Walcott, Derek. 2002. La voz del crepúsculo. Madrid: Alianza.
Grabaciones discográficas
- Holness, Winston.1971. “Blood and Fire”. Tougher Than Though. The Story of the Jamaican Music,Island Records Ltd.
- I Roy.1976. “Don´t Touch I Dreads”. Original Deejay @ King Tubby’s Studio,Attack Records.
- Kong, Leslie. 1969. “Rivers of Babylon”. Tougher Than Though. The Story of the Jamaican Music, Island Records Ltd.
- Malcolm, Carlos y Noel Williams. 1958. “Ethiopia”. Rastafari.The Dreads enter Babylon 1955-83, Soul Jazz Records.
- Marley, Bob. 1979. “Babylon System”. Survival, The Island Def Jam Music Group.
- Marley, Bob. 1979. “Ride Natty Ride”. Survival, The Island Def Jam Music Group.
- Marley, Bob y Lee Perry.1976. “Jah Live”. Rastaman Vibration, The Island Def Jam Music Group.
- Marley, Bob, y Lee Perry.1983. “Rastaman, Live Up!”. Confrontation, The Island Def Jam Music Group.
- Marley, Damian, Stephen Marley y P. Levy. 2005. “Confrontation”. Welcome to Jamrock, Universal Records.
- Mutabaruka. 1994. “Garvey”. The Ultimate Collection, Sanachie Entertainment Corp.
- O’Riley, Bunny. 1976. “Dream Land”. Blackheart Man, Island.
- Tosh, Peter. 1976.“Equal Rights”. Honorary Citizen, Columbia-Legacy.
- Tosh Peter. 1978. “Bush Doctor”. Honorary Citizen, Columbia-Legacy.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Las personas autoras que publiquen en esta revista permiten cesión gratuita, exclusiva, de ámbito mundial de sus derechos de autoría a la Universidad Nacional (Costa Rica), conservando únicamente sus derechos morales sobre la obra publicada.
Los artículos pueden ser citados y copiados, citando a la persona autora y la fuente. Todos los artículos publicados en la Revista Ístmica están protegidos bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional
