El telar de cintura, inmanencia itinerante de la memoria

Authors

  • María Oliva Méndez González Universidad Nacional, Costa Rica, Spain

DOI:

https://doi.org/10.15359/istmica.22.2

Keywords:

women, Central America, Mayan textile art, collective memory

Abstract

The historical testimony that emerges from the colonial texts, written by the men of the conquest, did not register the foundational role of women in society, but enunciated, tacitly and reciprocally linked, the concepts of nation and masculinity. The institutionalization of male supremacy is one of the reasons why women figure as the most deprived and violent sector of the current Central American society. As we will see in the following analysis, Mayan textile art represents a place of collective memory that resists male domination systems.

Author Biography

María Oliva Méndez González, Universidad Nacional, Costa Rica

Licenciada en Filología Hispánica por la Universidad de Oviedo, con una especialidad en Literatura Hispanoamericana. Aspirante al grado Magister en Estudios de la Cultura Centroamericana de la Universidad Nacional de Costa Rica.

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Published

2018-10-16

How to Cite

“El Telar De Cintura, Inmanencia Itinerante De La Memoria”. 2018. ÍSTMICA. Revista De La Facultad De Filosofía Y Letras, no. 22 (October): 29-45. https://doi.org/10.15359/istmica.22.2.

Issue

Section

Dossier (sección arbitrada)

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“El Telar De Cintura, Inmanencia Itinerante De La Memoria”. 2018. ÍSTMICA. Revista De La Facultad De Filosofía Y Letras, no. 22 (October): 29-45. https://doi.org/10.15359/istmica.22.2.

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