Ciudadanía, visibilidad y multiculturalismo con respecto a lo afro en Santa Marta, Caribe colombiano

Authors

  • Véronique Benei Institut Interdisciplinaire d’Anthropologie du Contemporain (IIAC, CNRS-EHESS) Centre National de Recherche Scientifique (CNRS) École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), France

DOI:

https://doi.org/10.15359/istmica.22.3

Keywords:

citizenship, multiculturalism, visibility, afro, sensorium

Abstract

In several writings on political science, political philosophy, history and political anthropology, the question of visibility has acquired centrality in the debates related to multicultural citizenship. This article purports to illuminate some of the processes of cultural construction at stake in Caribbean Colombia today. In the first instance borrowing from the evolutionary model of citizenship proposed by T.H. Marshall in which the cultural phase turns out to be the last of a chain of claims towards recognition by the nation-state, I later argue that this framework nonetheless continues to reproduce and obscures a phenomenological primacy inherent in the derivative conception of political modernity, wherein the sense of sight - and the resulting political term of “visibility” has become the one and only mode of categorization. In this article, I intend to demonstrate how the case of the production of a form of cultural citizenship through “Afro” identifications in Caribbean Colombia today both interrupts this phenomenological-political chain, and allows us to imagine other sensory modalities forming an integral part of a “multicultural” citizenship practice.

Author Biography

Véronique Benei, Institut Interdisciplinaire d’Anthropologie du Contemporain (IIAC, CNRS-EHESS) Centre National de Recherche Scientifique (CNRS) École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)

Directora de investigaciones en el Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) y en la École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), profesora en el Institut Interdisciplinaire d’Anthropologie du Contemporain (IIAC, CNRS-EHESS) y en el Laboratoire d’Anthropologie des Institutions et des Organisations Sociales (LAIOS) (CNRS, EHESS, LAIOS/IIAC).

References

- Minority Rights Group. (ed.). (1995). Afro-Latin Americans Today: No longer invisible. Minority Rights Publications.

- Amiraux, V. (2014). Visibilité, transparence et commérage: de quelques conditions de possibilité de l’islamophobie... et de la citoyenneté. Sociologie Enero 1 (5), pp. 81-95.

- Andersen, R. S. & Möller, F. (2013). Engaging the limits of visibility: Photography, security and surveillance. Security Dialogue 44 (3), pp. 203-221.

- Apter, A. (2002). On Imperial Spectacle: The Dialectics of Seeing in Colonial Nigeria. Comparative Studies in Society and History 44 (3), pp. 564–596.

- Arfuch, L. (2002). El espacio biográfico. Dilemas de la subjetividad contemporánea. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

- Arocha, J. (2004). Utopia Para Los Excluidos: El Multiculturalismo En Africa y America Latina. Bogota: Universidad Nacional, CES Series.

- Benei, V. (ed.). (2005). Manufacturing citizenship: Education and nationalism in Europe, South Asia, and China. Londres/New York: Routledge.

- Benei, V. (2008). Schooling Passions: Nation, History, and Language in contemporary western India. Stanford: Stanford University Press.

- Benei, V. (2011). Olvido y memoria en Santa Marta, Colombia: El punto ciego de la esclavitud. Revista Clio América 5 (9), pp. 112-135.

- Benei, V. (2012). Sentidos modernos: A propósito de seres, ciudadanos, nacionalidades, y subjetos. En Dube, S. (ed.). Otras modernidades. México: El Colegio de México.

- Benei, V. (2018). Reflexiones sobre la importancia de la esclavitud en Santa Marta de los siglos XVI a XIX. En Caro, J.C.; Joaquín Viloria, J. (eds.). Historia de Santa Marta y el Magdalena Grande. Del período Nahuange al siglo XXI. (pp. 131-163). Bogotá: Universidad Sergio Arboleda.

- Benjamin, W. (1999). The Arcades Project. Cambridge: Belknap Press.

- Brunnegger, S. & Ann Faulk, K. A. (eds.). (2016). A Sense of Justice. Legal Knowledge and Lived Experience in Latin America. Stanford: Stanford University Press. Calhoun, C. (ed). 1997. Habermas and the Public Sphere. Cambridge: MIT Press.

- Certeau, M. (1996). La invención de lo cotidiano. 1. Artes de hacer. México: Universidad Iberoamericana.

- Chambers, S. C. (1999). From subjects to citizens. Honor, gender and politics in Arequipa, Peru, 1780-1854. Philadelphia: Pennsylvania State University Press.

- Commonwealth Foundation and Civicus. (1999). The Way Forward: Citizens, Civil Society and Governance in the New Millennium. London: Commonwealth Foundation.

- Cunin, E. (2003). Identidades a flor de piel: lo “negro” entre apariencias y pertenencias: categorías raciales y mestizaje en Cartagena (Colombia). Bogotá/ Lima: Instituto Colombiano de Antropología e Historia.

- Davis, D. J. (ed.). (2007). Beyond Slavery: The multilayered legacy of Africans in Latin America and the Caribbean. Toronto: Rowman & Littlefield.

- Dutt, B., Reinelt, J. & Sahai, S. (eds.). (2017). Gendered Citizenship: Manifestations and Performance. London: Palgrave Macmillan.

- Eisenstadt, S. N. (2000). Daedalus. Multiple Modernities 129 (1), pp. 1–29.

- Feldman, A. (1994). From Desert Storm to Rodney King via Ex-Yugoslavia: On Cultural Anaesthesia. En Seremetakis, N. (ed.). The Senses Still (pp. 87– 108). Boulder: Westview Press.

- Foucault, M. (2002). Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.

- Frykman, J. (1994). On the Move: The Struggle for the Body in Sweden in the 1930s. En Seremetakis, N. (ed.). The Senses Still (pp. 63–85). Boulder: Westview Press.

- García Vargas, A. (2000). Acción colectiva, visibilidad y espacio público en la construcción de la ciudadanía Los cortes de puentes de mayo del 97 en San Salvador de Jujuy. Revista Latina de Comunicación Social 35, pp. 413-433.

- Geertz, C. (1973). The Integrative Revolution: Primordial Sentiments and Civil Politics in the New States. The Interpretation of Cultures (pp. 255–279). New York: Basic Books.

- Geertz, C. (2000). Available Light: Anthropological Reflections on Philosophical Topics. Princeton: Princeton University Press.

- Gruzinski, S. (1991). La colonización de lo imaginario. Sociedades indígenas y occidentalización en el México Español S.XVI-XVIII. México: Fondo de Cultura Económica.

- Habermas, J. (1989). The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society. Cambridge: MIT Press.

- Hartog, F. 2005. Le témoin et l’historien. En Évidence de l’histoire. Ce que voient les historiens. (pp. 191-214). Paris: École des Hautes Études en Sciences Sociales.

- Isin, E. & Ruppert, E. (2015). Being Digital Citizens. New York: Rowman & Littlefield International.

- Krasmann, S. (2017). Imagining Foucault. On the Digital Subject and ‘Visual Citizenship’. Foucault Studies 23, 10-26.

- Kymlicka, W. (1995). Multiculural Citizenship: A liberal theory of minority rights. Oxford: Clarendon P.

- Latour, B. (1986). Visualization and Cognition: Thinking with Eyes and Hands. Knowledge and Society: Studies in the Sociology of Culture, Past and Present 6, 1–40.

- Laurent, V. (2005). Comunidades indígenas, espacios políticos y movilización electoral en Colombia. Motivaciones, campos de acción e impactos. Lima: Editorial del IFEA.

- Lucas, J. de. 2007. Integración política, participación y ciudadanía: un balance. Entelequia. Revista Interdisciplinar (4), 271-282.

- Laurent, M. (2003). Nueva Francia y Nueva Granada frente al contrabando: reflexiones sobre el comercio ilícito en el contexto colonial. Historia crítica 25, pp. 137-164.

- Minority Rights Group (ed.). (1995). Afro-Latin Americans Today: No longer invisible. Minority Rights Publications.

- Montoya Ruiz, A. M. (2009). Mujeres y ciudadanía plena, miradas a la historia jurídica colombiana. Opinión Jurídica, Julio - Diciembre 8 (16), 137-148.

- Mosquera, C. (2004). Repensar la afrocolombianidad en la nación pluriétnica y multicultural. En Abello A., Zambrano F. & C. Mosquera (eds.). 150 años de la abolición de la esclavitud. Desde la marginalidad a la construcción de la nación (pp. 501-506). Bogotá: Ministerio de la Cultura, Cerlalc, Fundación Beatriz Osorio Sierra, Aguilar, Convenio Andrés Bello, Museo Nacional de Colombia.

- Mosquera Rosero, C.; Barcelos, L. C.; Oscar Almario G; et al. (2007). Afro-reparaciones: memorias de la esclavitud y justicia reparativa para negros, afrocolombianos y raizales. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Trabajo Social [y] Centro de Estudios Sociales, Grupo de Estudios Afrocolombianos; Medellín: Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas; [San Andrés, Colombia]: Universidad Nacional de Colombia, Instituto de Estudios Caribeños; Bogotá: Observatorio del Caribe Colombiano.

- Múñera, A. (2005). Fronteras imaginadas. La construcción de las razas y de la geografía en el siglo XIX colombiano. Bogotá: Planeta.

- Navarrete Pelaez, M. C. (2003). La granjería de las perlas del Río de la Hacha: Rebelión y resistencia esclava (1570-1615). Historia Caribe III (8). Universidad del Atlántico, Colombia, pp. 35-50.

- Ong, W. J. (1991). Shifting Sensorium. En David Howes (ed.). The Varieties of Sensory Experience: A Sourcebook in the Anthropology of the Senses (pp. 25–30). Toronto: University of Toronto Press.

- Pike, M. A. (2007). Values and visibility: the implementation and assessment of citizenship education in schools. Educational Review 59 (2), pp. 215-229.

- Pinney, C. (2003). The Image in Indian Culture. En Veena Das (ed.). The Oxford Companion Encyclopedia of Sociology and Social Anthropology. Delhi: Oxford University Press, pp. 625–653.

- Pitseys, J. (2015). Le statut de la norme et de la visibilité politique chez Kelsen et Schmitt. En Counet, Jean-Michel (ed.). La Citoyenneté. Actes du XXXIVème Congrès de l’ASPLF. Louvain-la-Neuve/ Leuven-Paris-Bristol: Peeters, pp. 383-399.

- Ritchie, I. (2000). The Shifting Sensorium and African Orality. En African Theology and Social Change. McGill University: Faculty of Religious Studies.

- Scott, J. C. (1998). Seeing Like a State: How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed. New Haven: Yale University Press.

- Seremetakis, N. (1994). The Memory of the Senses, Part I: Marks of the Transitory. En Nadia Seremetakis (ed.). The Senses Still. Perception and Memory as Material Culture in Modernity (pp. 1–18). Boulder: Westview Press.

- Sinning, É. R. (2006). Cristo Rey: Un espacio para permanecer en el tiempo. Editorial: Editorial Magisterio.

- Steggles, M. A. (1997). Art and Politics: The Visualization of British Imperialism in the Bombay Presidency, 1800–1927. En Rohatgi, P., Godrej, P. & Mehrotra, R. (eds.). Bombay to Mumbai: Changing Perspectives (pp. 192– 207). Mumbai: Marg Publications.

- Stoller, P. (1989). The Taste of Ethnographic Things: The Senses in Anthropology. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.

- Stoller, P. (1997). Sensuous Scholarship. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.

- Taylor, C. (1994). Multiculturalism and the Politics of Recognition. En Gutman, A. (ed.). Princeton: Princeton University Press.

- Taylor, C. (2002). The Cultural Face of Terror in the Rwandan Genocide of 1994. En Hinton, A. L. (ed.). Annihilating Difference: The Anthropology of Genocide (pp. 137–178). Berkeley: University of California Press.

- Telesca, J. (2013). Preface: What Is Visual Citizenship? Humanity. An International Journal of Human Rights 4 (3), 339-343.

- Wade, P. (1997). Gente negra, nación mestiza. Medellín: Siglo del Hombre Editores y Ediciones Uniandes.

- Walters, S. (2003). All the Rage. The Story of Gay Visibility in America. Chicago: The University of Chicago Press.

Fuentes archivísticas (extractos):

- Archivo General de Indias:

- AGI, ESCRIBANIA,1025A (1641-1645), Legajo número 43.

- Archivo del Palacio Episcopal de Santa Marta:

- Censo nombrado Estado de Almas de la Parroquia San Miguel de Arcángel 18161821. Libro 2. Tomo 400.

Published

2018-10-16

How to Cite

“Ciudadanía, Visibilidad Y Multiculturalismo Con Respecto a Lo Afro En Santa Marta, Caribe Colombiano”. 2018. ÍSTMICA. Revista De La Facultad De Filosofía Y Letras, no. 22 (October): 47-64. https://doi.org/10.15359/istmica.22.3.

Issue

Section

Dossier (sección arbitrada)

How to Cite

“Ciudadanía, Visibilidad Y Multiculturalismo Con Respecto a Lo Afro En Santa Marta, Caribe Colombiano”. 2018. ÍSTMICA. Revista De La Facultad De Filosofía Y Letras, no. 22 (October): 47-64. https://doi.org/10.15359/istmica.22.3.

Comentarios (ver términos de uso)

Most read articles by the same author(s)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >>