Flow, wound, cry. Reply to Monstruosa tierra. Una lectura de Leviathan by Jonathan Pimentel
DOI:
https://doi.org/10.15359/siwo.16-1.3Keywords:
Hobbes, theology, political economy, flesh, Pimentel ChacónAbstract
This paper proposes a review of Monstruosa tierra. Una lectura de Leviathan by the Costa Rican theologian Jonathan Pimentel Chacón. The main goal of this document is to show how some central categories and problems of Monstruosa tierra, particularly its notion of flesh, are related to a broader threshold within the inquiry of its author. From this perspective, the exercise suggests an understanding of the development of some primary ideas throughout Pimentel Chacón’s work, its variation during different periods and integration within the recent research conflicts of its author. At the end of this text, it is discussed the methodological precautions motivated by Monstruosa tierra regarding the reception of principal references within the traditions of political and economic thought.
References
Obras consultadas de Jonathan Pimentel
Pimentel, J. (2014). Economy of the Flesh: Nature and Economy in David Hume and Adam Smith [doctoral dissertation]. The Lutheran School of Theology at Chicago.
Pimentel, J. (2005). Imaginarios sobre el pobre: acercamiento desde Gustavo Gutiérrez. Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica, XLIII(109-110), 217-223.
Pimentel, J. (2006). Teología y metafísica: acercamientos latinoamericanos. Pasos, 123 (segunda época), 36-40.
Pimentel, J. (2007). Jon Sobrino, construcción de la esperanza y una teología desde el sur. Revista Ecuménica SIT, 2(2), 121-138.
Pimentel, J. (2008a). Carnalidad y cristianismos [manuscrito sin publicar], archivo del autor.
Pimentel, J. (2008b). Teología y dominación: la biografía de san Antonio de Atanasio y la regulación del deseo. Praxis, 62, 163-187.
Pimentel, J. (2008c). Modelos de Dios en las teologías latinoamericanas: estudio en Juan Luis Segundo e Ivone Gebara. Sebila.
Pimentel, J. (2008d). El espejo roto (I): Michael Lôwy y los cristianismos liberacionistas latinoamericanos. Siwô’, 1, 217-266.
Pimentel, J. (2009). Carnalidad: una relectura del mito cristiano del dios carnal. Siwô’, 2, 189-234.
Pimentel, J. (2010a). Sexo en el desierto: consideración carnal del Tratado práctico de Evagrio Póntico. Vida y Pensamiento, 30(1), 27-82.
Pimentel, J. (2010b). Notas sobre una recuperación popular de las teologías latinoamericanas de la liberación. Primer encuentro de teologías latinoamericanas de la liberación e interculturalidad, J. Pimentel. Sebila.
Pimentel, J. (2010c). Teologías latinoamericanas de la liberación: pasión, crítica y esperanza, en J. Pimentel (ed.), Teologías latinoamericanas de la liberación: pasión, crítica y esperanza. Sebila.
Pimentel, J. (2015). La mano de Dios, la voz del General: introducción a la lectura de la economía política de la carne de Efraín Ríos Montt. Vida y Pensamiento, 35(1), 79-112.
Pimentel, J. (2016). El grito, lo inolvidable: sobre la herencia de teologías latinoamericanas de la liberación. Vida y pensamiento, 36(2), 67-82.
Pimentel, J. (2020). Economy of the Flesh: Nature and Economy in David Hume and Adam Smith. Sebila.
Pimentel, J. (2020b). Ángel e infancia. Lectura de El ensayo acerca del entendimiento humano de John Locke [manuscrito sin publicar], archivo del autor.
Pimentel, J. (2020c). El adversario y el compañero. Cuestiones animales. Praxis. Revista de Filosofía, (81), 1-31.
Pimentel, J. (2021a). Monstruosa Tierra. Una lectura de Leviathan. EUNA.
Pimentel, J. (2021b). El agua y el aire. Aproximación a la teoría política de la libertad de Thomas Hobbes. Sebila.
Pimentel, J. (2021c). El hombre es bestia para el animal [manuscrito sin publicar], archivo del autor.
Textos complementarios
Anidjar, G. (2014). Blood. A Critique of Christianity. Columbia University Press.
Butler, J. (2010). Marcos de guerra. Las vidas lloradas (B. Moreno, trad.). Paidós (obra original publicada en el 2009).
Deleuze, G. (2013). El saber. Curso sobre Foucault, t. 1 (P. Ires y S. Puente, trad.). Cactus (obra original de 1985).
Deleuze, G. (2021). Derrames entre el capitalismo y la esquizofrenia (P. Ires y S. Puente, trad.). Cactus.
Derrida, J. (1967). De la Grammatologie. Les Éditions de Minuit.
Derrida, J. (1974). Glas. Galilée.
Derrida, J. (2000). Foi et Savoir suivi de Le Siècle et le Pardon. Éditions du Seuil.
Derrida, J. (2010). Seminario. La bestia y el soberano. Volumen I (2001-2002) (C. De Peretti, D. Rocha, trad.). Manantial (obra original publicada en el 2008).
Esposito, R. (2009). Immunitas. Protección y negación de la vida (L. Padilla, trad.). Amorrortu(obra original publicada en el 2003).
Foucault, M. (2000). Los anormales. Curso en el Collège de France (H. Pons, trad.). Fondo Económico de Cultura (obra original publicada en 1999).
Gasché, R. (2016). Deconstruction, Its Force, Its Violence. State University of New York Press. Hinkelammert, F. (2000). Crítica de la razón utópica (3era ed.). Departamento Ecuménico de Investigaciones.
Marion, J. L. (2012). Cuestiones cartesianas, (P. Pavesi, Trad.). Prometeo (Obra original publicada en 2004).
Marion, J. L. (2013). Sur la pensépassive de Descartes, Presses Universitaires de France.
Quintana, L. (2021). Política de los cuerpos. Emancipaciones desde y más allá de Jacques Rancière, Herder.
Rancière, J. (1996). El Desacuerdo. Política y filosofía (H. Pons, trad.). Nueva Visión (obra original publicada en 1985).
Zarka, Y. (2019). Metamorfosis del monstruo político y otros ensayos sobre democracia. (M. Pons, trad.). Herder (obra original publicada en el 2016).
Additional Files
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Política propuesta para Revistas que ofrecen Acceso Abierto
Los autores que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:
1. Esta revista provee acceso libre bajo licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial CC BY - NC. Usted como persona autora conserva sus derechos de autor. Esta licencia permite que otros remezclen, adapten y desarrollen su trabajo sin fines comerciales, siempre y cuando le den crédito y licencien sus nuevas creaciones bajo los mismos términos
2. Los autores pueden establecer por separado acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.
3. Se permite y se anima a los autores a difundir sus trabajos electrónicamente (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su propio sitio web) antes y durante el proceso de envío, ya que puede dar lugar a intercambios productivos, así como a una citación más temprana y mayor de los trabajos publicados (Véase The Effect of Open Access) (en inglés).
